عودة الهدهد وجئتك من سبأ‏ جئت حافي اليدين وملء العيون ابتسامةْ‏ وكان على السطح بيض النسور المصنع من نفط نجران‏ وفي الركن ريش النعامةْ‏ ونعل‏ وصورة بلقيس مدفونة في جناح الليالي‏ وصرح فلسطين هامةْ‏          وجئتك من سبأ‏ جئت أحمل غصناً من الحزن سر بقاء الملوك‏ الأئمة والأرصدةْ.‏ وطوفت في حدقات الأضابير والأوردةْ‏ هنالك‏ منقاره حربة الصمت يغرس في صفحات الوجوه‏ مسامير من كتب تأمر الناس أن يخفضوا‏ الرأس حين يهل هلال النهار‏ ويلتفتوا يمنة، يسرة حين يهبط ليل النهار‏ ويلتهمون لسد البطون أفاعي الكلام تراثاً وشيئاً غريباً‏ وقار‏ ويسقون أطفالهم مدية الاحتقار‏ وفي الأوردةْ‏ دماء من النهر جفت‏ وصار البهاليل كالأعمدةْ‏ وجئتك أعلن‏ أن القيامة آتية من هن

رأي/ متابعات قام فريق أثري من مكتب الآثار بمحافظة الضالغ، أمس، بمعاينة الموقع الذي تم العثور فيه على قطع أثرية الأسبوع الماضي في منطقة شكع الخربة جبل عقرم بمديرية الحصين، استعداداً لبدء أعمال الحفر والتنقيب. وأوضح مدير مكتب الآثار، محمد أحمد منقوش، لوكالة الأنباء اليمنية «سبأ»، أن القطع الأثرية المكتشفة يعود تاريخها إلى ما قبل الميلاد، وتحتوي على أحجار منقوشة ومكتوبة بالخط الحميري القديم، وناب لحيوان غير معروف يصل طوله إلى 12سم، بالإضافة إلى قرن بطول 80سم يعتقد أنه لحيوان الوعل. ولفت إلى أن منطقة شكع تعد من المناطق الأثرية القديمة على مستوى المحافظة وتحظى باهتمام العديد من الفرق الآثارية البريطانية والروسية والألمانية والايطالية التي زارت المنطقة في وقت سابق. وأشار إلى أن الفريق الآثاري

أعلنت مؤسسة سلطان بن علي العويس الثقافية  إغلاق باب الترشيحات للدورة الحادية عشرة لجوائز سلطان بن علي العويس الثقافية مع نهاية فبراير الماضي، وقد بلغ عدد المرشحين المتقدمين إلى  (الدورة الحادية عشرة 2008 ـ 2009 ) في جميع الحقول 1183 مرشحاً، حيث بلغ عدد المتقدمين لحقل الشعر 209 مرشحين ، في حقل القصة والرواية والمسرحيـة 262 مرشحاً، وفي حقل الدراسـات الأدبية والنقـد 211 مرشحاً، وفي حقل الدراسات الإنسانيـة والمستقبلية 353 مرشحاً، وفي حقل الإنجــاز الثقافي والعلمـــي 148 مرشحاً،  لتبدأ أعمال اللجان الاستشارية والتحكيم، كما ينص عليه النظام الأساسي واللوائح مطلع مارس 2009، علماً أنه  فاز بالجائزة حتى الآن 63 أديباً وكاتباً ومفكراً عربياً وحكم في حقولها 100 محكم من مختلف المشارب الثقافية. وكانت الأ

د. علي حداد في الثالث والعشرين من ديسمبر من كل عام تشرق في الذاكرة المغيبة بالهموم والأشجان صورة عمر الجاوي* الذي غادرنا إلى عالم الطمأنينة، تاركاً في عالمنا الأرضي ودائعه من مواقف وفكر وإبداع.‏ ولا يمكن أن تمر ذكرى ذلك الفقدان المبكر عابرة إذ لم يكن الراحل الجاوي شخصية عابرة، بل قامة فذة تطاول حضورها البهي في مشاعر كل من عايشه أو قرأ له وعنه أو سمع الآخرين وهم يتحدثون عنه بفيض من الإعجاب والانبهار يسابق آهة الفقدان ويتغلغل في أنفاس التذكر الملتاعة.‏ كمثل أية شخصية خلاقة يشدنا الجاوي إلى تأمل آفاق تجربته الإنسانية المتسعة وهي تتواتر في تعددية تعبيرية من حدودها الذاتية إلى تعالقاتها الإنسانية، إلى مجالات تشكلها في الرؤية والمواقف متعددة الآليات والصيغ. وإذا كانت الممارسة الشعرية واحدة من ا

كرست مؤسسة العفيف الثقافية جائزتها للعام 2009 للدراسات والأبحاث التي تتناول موضوع التميز ضد المرأة، وجاء في بيان الجائزة أنه « نتيجة لاختلاط الفهم بالدين وتأثر ذلك بالقوانين الشعبية من أمثال وأشعار، ووقعه تحت تأثير الممارسة والسلوك اليومي، إلى جانب القوانين والتشريعات التي توضع المرأة اليمنية في زاوية لا يمكنها تجاوزها أو تعديها، لذا فالمرأة تعيش في حصار يتمدد يوماً بعد آخر، و يتعزز هذا الحصار من خلال تكريس النظرة الدونية لها.. ويضيف البيان أن التمييز ضد المرأة يعد موضوعاً مهماً للدراسة والبحث من قبل الباحثات والباحثين لتقديم رؤية حول ما تتعرض له المرأة هنا، وتفكيك بنية الثقافة الشعبية التي رمت بثقلها على القوانين والتشريعات، مما أثر لاشك على فهم الدين وقولبة نصوصه بما يتناسب والثقافة المتد

أحمد السلامي لا وجه للمقارنة بلغة النقد الأدبي بين لطفي جعفر أمان وعلي بن علي صبره الذي رحل الأسبوع الماضي، لكن المشترك بين الراحلين هو التعدد في الإبداع والأداء المهني. استحضر هنا اسم لطفي أمان كشاعر كبير وإعلامي بارز وصاحب أغنيات لا تنسى، وكذلك كان علي بن علي صبره، الشاعر والمؤرخ والدبلوماسي، رغم انزوائه في السنين الأخيرة من حياته. والأسماء الكبيرة تجعلك تستحضر في الذهن من يماثلها في الإبداع، مع الأخذ في الاعتبار بخصوصيات الإبداع والتميز. ولتعدد الاهتمامات لدى المبدع الواحد سلبيات قد تؤدي إلى سقوط التجربة من حسبان المشهد الثقافي وانحسارها في دائرة الإنساني والاجتماعي، لكن صبره نجا من تعدد الاشتغالات وبات يعرف بشعره الغنائي، ويكفيه انه صاحب الكلمات الشهيرة «أهلاً بمن داس العذول وأقبل ..

تحت شعار «لكي لا تبقى المعرفة حبيسة الأرفف» تأسس أول مركز إلكتروني عربي لتبادل الكتب بمبادرة فردية، يقوم على فكرة المقايضة بين شباب وفتيات من مختلف البلدان، المشروع يرعاه شاب عربي أطلق موقعاً إلكترونياً لهذا الغرض على شبكة الإنترنت. وقد شارك الموقع في مؤتمر «الديمو كامب» لعرض أحدث المشاريع التقنية، الذي أقيم مؤخرا في جامعة الملك سعود بالرياض . ونقلت صحيفة «الشرق الأوسط» عن محمد بدوي مؤسس موقع تبادل الكتب قوله إن فكرته هذه كانت لها جذور قديمة تعود إلى أيام الدراسة الجامعية مع صعوبة توفير الكتب والمراجع التي كانت تواجهه وأصحابه. وأفاد بأن بعض الكتب تاريخ صلاحيتها قصير مما يتطلب مبادلتها وتدويرها في وقت محدد، خاصة الكتب التقنية. ويؤكد بدوي أن خدمات موقعه مجانية وبلا أهداف ربحية، وأن عملية ال

مشى في الصحراء لمدة ساعتين ونصف الساعة، محاولاً الإصغاء بانتباه لحديث قلبه، فهو الذي سيكشف له المكان المخبأ فيه الكنز. وتذكّر ماكان الخيميائي يقول: حيث يكون كنزك، يكون قلبك. لكن قلبي كان يتحدّث عن أشياء أخرى، فقد كان يروي بكبرياء سيرة راعٍ ترك أغنامه من أجل اللحاق بحلم حلم به مرّتين، كان يتحدّث عن الأسطورة الشخصيّة، بالنسبة لكل الرجال الذين قد عملوا الشيء نفسه، ورحلوا بحثاُ عن أراضِ جديدة أو نساء حسناوات، متصدّين لرجال عصرهم، بما حملوا من أفكار وادّعاءات. طيلة هذه المسافة، كان يتحدّث عن الاكتشافات، عن الكتب، عن الاضطرابات الكبيرة، وبينما كان يجهّز نفسه لتسلّق كثيّب رملي، سمع قلبه يهمس ـ انتبه جيّداً إلى المكان الذي ستبكي فيه، لأنه هو المكان الذي أوجد أنا فيه، وهو المكان الذي تجد كنزك ف

انتقد الشاعر مبارك سالمين بيت الشعر اليمني الذي يديره الدكتور عبد السلام الكبسي، وقال سالمين الذي يرأس فرع اتحاد الأدباء بعدن في مقالة نشرتها صحيفة الأيام إن الكبسي نقل فكرة بيت الشعر من المغرب، «لكنه نسي أن ينقل البعد الإنساني للتجربة؛ البعد الفني الجمالي, وحتى البعد الوطني لها كما هو الحال في بلد المنشأ, بل وحرص أن يكون البيت  للجهة فقط, وللجهة وحدها,  فمن دورة شعرية إلى أخرى نزداد في عدن ومدن الجنوب والشرق الأخرى,  شعوراً بأن بيت الشعر اليمني هو بيت شعر جهوي بامتياز لا غرفة فيه لشرق البلاد أو جنوبها, بيت لا يعرف من جهات الجغرافيا الطبيعية إلا جهة واحدة,  وتلك ممارسة  لفلسفة خاصة  ورأي كان قد صدح به  الدكتور الكبسي  في أطروحته للدكتوراه , ويبدو أنه قد تبناه  في بيته الشعري , حيث قال بعد مق

عن مؤسسة شمس للنشر والإعلام بالقاهرة؛ صدر للشاعرة والناقدة العُمانية الدكتورة سعيدة خاطر الفارسي ديوانها الجديد بعنوان «ما زلتُ أمشي على الماء». الديوان يحمل الرقم (8) في مسيرة الشاعرة الإبداعية، ويقع في 128 صفحة من القطع المتوسط، ويضم عشرين قصيدة تتنوع ما بين التفعيلة والنثر. تتناول قصائد الديوان في مجملها الهمَ الإنساني؛ و يتجاور فيها الواقعي جنبًا إلى جنب مع الرمزي، في لغة طازجة وصور مبتكرة تتسم بقوة الإيحاء وجمال التكوين وتدفق الإيقاع وتلوينه. الديوان يحمل نظرة مغايرة، تتفاعل عبرها الشاعرة مع ذاتها، وتنفصل وتحترق لهمومها، وترقص لأفراحها ولحظات عشقها، دون أن تنزلق إلى المباشرة، بل ترقى بقصائدها، فتصفي وتقطر أوجاع ذاتها ليخرج شعرها في لغة أنيقة مزينًا بسلاسة الأداء وتواتر الصور، تترد في

أحمد السلامي: قرأت قبل سنوات كتاباً من تأليف الفنان والمثقف الكبير الأستاذ محمد مرشد ناجي بعنوان «الغناء اليمني القديم ومشاهيره»، وللمرشدي كتاب آخر بعنوان «من أغانينا الشعبية» وفي الكتاب الأول يشهد المرشدي للفنان جابر علي أحمد بالمقدرة على الكتابة المنهجية في حقل النقد الموسيقي، ومن يقرأ للأستاذ جابر أو يستمع إلى حديثه يدرك أن المرشدي كان على صواب. من الآراء التي يطرحها جابر علي أحمد قوله إن هناك خطأً شائعاً يتمثل في إسناد الألوان الغنائية في اليمن إلى المناطق أو المدن، كأن نقول الأغنية الصنعانية أو الكوكبانية أو الحضرمية، وبدلاً من ذلك يصف جابر هذه الألوان مجتمعة بالأغنية التقليدية. إذ إن الأماكن لا تسبغ على اللون الغنائي معنى اصطلاحياً يشير إلى تميز أو اختلاف واضح يتجاوز اللهجة التي تكتب

صدر مؤخراً عن دار الفكر بدمشق كتاب جديد للدكتور عبد الحكيم الزبيدي يتناول اليهود وقضية فلسطين في مسرحيات الكاتب علي أحمد باكثير، ويرى المؤلف أن باكثير كان أول من تناول هذه القضية في المسرح وفي الأدب العربي، وأنه تناول هذه القضية في كثير من مسرحياته بطرق مباشرة وغير مباشرة. فمن المسرحيات التي تعرضت لليهود والقضية الفلسطينية بشكل مباشر: شيلوك الجديد، وشعب الله المختار، وإله إسرائيل، والتوراة الضائعة. أما المسرحيات التي تعرضت لليهود وقضية فلسطين بطريقة غير مباشرة فهي: مأساة أوديب، وإمبراطورية في المزاد، وحرب البسوس، بالإضافة إلى المسرحيات السياسية القصيرة المجموعة في كتاب (مسرح السياسة). وقد خصص المؤلف الفصل الثالث لتناول الخصائص التي تميز بها باكثير بين معاصريه من الأدباء والكتاب، ورأى أن با

عبد المجيد التركي • ها قد أفسَدَتكَ القناديل ولم تعد نقياً وناصعاً كما كنت قبل مجيء التكنولوجيا ..  ربما أنك أردت مواكبة العصر فقمت بخلع عباءتك المطرزة بالنجوم بعد أن كانت مصدر إلهام الشعراء.. • لقد امتزجت بالكهرباء غير مأسوفٍ عليك.. فلم يعد الصباح ينسلخ منك لأنك أصبحت في نظره غراباً يحاول أن يتنصل من سواده بطلاء ريشه ،فلا استطاع العودة إلى ما كان عليه ولا الطيران لالتصاق أجنحته بذلك الطلاء فصار مثاراً للسخرية.. • اقترب مني أيها الليل.. إنك لن تخيفني حتى لو كنت كـ(عروس من الزنج)!! انظر إلى هذا الفيلسوف كيف رآك رغم فقد بصره كعروس زنجية عليها قلائد من جمان .. أما زائرة المتنبي فقدت حياءها وأمست تزور عُشاقها على أضواء القناديل، ولم يَعُد الصباح يقوى على طردها، فقد أصبحت هي التي تطفئ القناد

عادل بدر في إخراج متميز، صدر في القاهرة ديوان «البحث عن نيرمانا بأصابع ذكية» للشاعر شريف الشافعي، وهو الجزء الأول من مشروع كبير اختار له الشاعر عنوان «الأعمال الكاملة لإنسان آلي»، حيث يتحدث «الروبوت» على صفحاته بلسان الأرقام، «الصِّفْر» و»الواحد» على وجه الخصوص، لغة الآلة، لغة المبدع، المتمرد على قوانين قطيع الروبوتات/البشر، الطامح إلى قلب المفاهيم، وإحداث ثورة، على مستوى الاكتشاف والمنطق والكتابة على أقل تقدير. يشتمل الديوان على 200 محاولة عنكبوتية لاصطياد كائن منقرض، وهو عمل له السبق في هذا المجال، يمثل محاولات خلاص لإنسان مستلب أمام الشبكة العنكبوتية، وهذا الإنسان الآلي يبحث عن ذاته المنقرضة، وعن نيرمانا ذات الأسماء المتعددة، فإذ به يفضح بالجوهر الشعري غير البديعي الحضارة الزائفة، ويم

تمنى منظموها ألا تكون آنية وأن تتمخض عن تشبيك ثقافي..  تفاءل منظموها بنجاحها، وأكدوا أنها تأتي في إطار توطيد أواصر المحبة والأخوة والتواصل بين البلدين الشقيقين اليمن والسعودية وشعبيهما.. إنها (الأيام الثقافية السعودية في اليمن) التي تحتضنها كل من صنعاء وعدن والمكلا خلال الفترة (24فبراير ـ 2مارس)2009م.. اليوم الثلاثاء وفي العاصمة صنعاء تنطلق الفعالية التي يحييها أكثر من 150مشاركاً سعودياً من أكاديميين ومثقفين وأدباء وفنانين.. «رأي» حاورت عدداً من أعضاء الوفد الثقافي السعودي قبل انطلاق موكب فعالياتهم، فكانت هذه الحصيلة في الأسطر التالية.. لقاءات وتصوير : يونس الشميري - صدام أبو عاصم الدكتور أبو بكر أحمد باقادر ـ وكيل وزارة الثقافة والإعلام للرقابة الثقافية الدولية بالمملكة العربية السعودية

رأي نيوز- صنعاء: صدر أخيراً في صنعاء العدد السادس من مجلة (غيمان) الأدبية الفصلية التي تعنى بالكتابة الجديدة، وقد أحتوى العدد على جملة من الدراسات الأدبية والنصوص المتميزة. وبصدور هذا العدد الذي يحمل الرقم 6تؤكد (غيمان) استمرارية التميز كواحدة من أهم المجلات الأدبية في اليمن وفي الوطن العربي، إذ كتب الشاعر العربي الكبير جودت فخر الدين عن (غيمان) قائلاً: "نحن اليومَ، في الساحة الثقافية العربية، نشعرُ بالحاجة الماسّة إلى مجلّة أو مجلات أدبية جادّة، وقادرة على التعبير عن رؤىً جديدة حقّا. وقد بدا لي، من أعدادها السابقة، أنّ (غيمان) ماضيةٌ في سعيها إلى تحقيق الأهداف التي أعلنتْ عنها." مضيفاً: "ولتكُنْ (غيمان) قدْوةً لغيرها من مجلاّت عربية تبحثُ عن الجميل والجديد، وتسعى إلى إقامة الصداقة والتفاعل

رأي نيوز/صنعاء: من المقرر أن تنطلق الثلاثاء القادم فعاليات الأيام الثقافية السعودية التي تستضيفها اليمن في(صنعاء، عدن، المكلا)خلال الفترة من 24 فبراير الحالي وحتى2 مارس المقبل،وذلك بعد أن تم تأجيلها تضامنا مع غزة في فبراير الماضي. ووفقا لبرنامج الأيام الثقافيةسيتم في حفل الافتتاح معرض الفنون البصرية السعودي بقاعة بيت الثقافة، والثاني معرض الحرمين الشريفين، والثالث معرض النخلة و التمور بقاعة المركز الثقافي بصنعاء في مساء الثلاثاء. وفي يوم الأربعاء اليوم الثاني للإفتتاح والتي تبدأ الحادية عشر صباحا بجامعة صنعاء ندوة بعنوان"صناعة نشر الرواية في السعودية" يتحدث فيها خالد اليوسف،و يديرها محمد العنقري، فيما تقدم الساعة الرابعة عصر على قاعة المسرح الصغير بالمركز الثقافي بصنعاء عروض سينمائية عناو

أقرت الأمانة العامة لاتحاد الأدباء والكتاب اليمنيين في اجتماعها الدوري الذي عقدته مؤخراً في عدن تنظيم ندوة عن (المرأة اليمنية والأدب) تزامنا مع المؤتمر العام العاشر للاتحاد الذي من المفترض أن يلتئم بعد أسابيع. وحددت محاور ندوة المرأة اليمنية والأدب على النحو التالي: أولا: الإبداع النسوي في اليمن - مجال الشعر (دراسات وشهادات) - مجال القصة (دراسات وشهادات) - مجال الرواية (دراسات وشهادات) ثانيا: صورة المرأة اليمنية في الأدب -   صورة المرأة اليمنية في الأدب اليمني -  صورة المرأة اليمنية في الأدب العربي -  صورة المرأة اليمنية في الآداب الأجنبية ودعت أمانة الاتحاد من يرغب بالمشاركة في الندوة التواصل مع الأمانة الثقافية للاتحاد بهذا الشأن. 

احتفلت مؤسسة السعيد للعلوم والثقافة الأسبوع الماضي في تعز بتدشين برنامج فعالياتها للنصف الأول من العام الجاري، متضمنا جملة من الأنشطة والندوات والمعارض الفنية، ومن أبرز عناوين البرنامج: ندوة"عن القدس الشريف " بمناسبة اختيار القدس عاصمة للثقافة العربية، إلى جانب عدد من المحاضرات التي يقدمها نخبة من الأكاديميين والمختصين ومنها: النظم الانتخابية في العالم، دراسة تحليلية، تاريخية، سياسية، القرصنة البحرية، إبداع مرضى العقل ... إبداع ينقصه المتلقون، الحجرية .. اللهجة والتراث، القراءة عنوان للثقافة والتمدن، القرآن ودوره في إصلاح المجتمع، النشاط البيولوجي المضاد للبكتريا والفطريات والتأثير السمي لبعض النباتات الطبية اليمنية، التنوع الحيوي النباتي في بعض قرى جبل  صبر وتنوع المعرفة التقليدية، تاريخ ا

صدرت في القاهرة المجموعة الثانية للشاعر هاني الصلوي بعنوان "ليالٍ بعد خولة" عن دار جنون للنشر والتوزيع التابعة لمنتدى أروقة جنون الثقافية. و هو الكتاب الثاني من سلسلة إصدارات جنون، والمجموعة الثانية للشاعر هاني الصلوي بعد مجموعته "على ضفة في خيال المغني" الصادرة عن وزارة الثقافة عام2004م. جاء الديوان في 136صفحة من القطع المتوسط وتضمَّن عدداً من النصوص التي تشتغل على سيرة المتنبي الشعرية وتتلمَّس جوانب الضعف عنده (المتنبي في أقسى عذاباته الإنسانية ومشاعره) وهو ما أغفلته النصوص السابقة التي عملت على المتنبي، إضافة إلى إسقاط تلك الأوجاع على المحيط. وكانت مؤسسة الإبداع للعلوم والثقافة قد احتفت بالمجموعة الجديدة للصلوي قبل صدورها من خلال فعالية نقدية نظمتها قبل ثلاث سنوات وتحدث فيها عدد من النق